Guerreros que vais luchando
con metralla sin piedad:
escuchad el canto alado
de la piña tropical:
Cien guerreros muy extraños
se encontraron por azahar;
junto a un árbol se contaron
su cansancio y su crueldad:
Todo el dolor que causaron
allí los hizo llorar,
vieron que todos tenían
un poquito de bondad.
Y dijeron: si juntamos
nuestra mínima dulzura
pagaremos a los hombres
su dolor y su amargura.
Se abrazaron bajo el árbol
con sus almas muy unidas,
fortaleza con sus cascos
allí hicieron a sus vidas;
y Dios quiso convertirlos
en la piña tropical
que da ríos de dulzura,
de perfume y de bondad.
Guerreros que vais luchando
con metralla sin piedad:
escuchad el canto alado
de la piña tropical.
(Sabas Olaizola).
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Literatura Poesías Leyendas Sabas Olaizola Escritos Leyenda de la piña Escritores Autores Poemas Musa Papel y Pluma Compartiendo poesía Textos literarios Versos
jueves, 15 de septiembre de 2011
miércoles, 14 de septiembre de 2011
CAMPAÑA CONTRA LOS MITOS DEL AUTISMO
Con gusto este sitio se suma a la campaña contra los mitos del autismo .
¿Qué es el autismo?
Los mitos que se deben evitar
► Autismo sin Mitos
(Datos extraídos del sitio REVISTA DE MIS ANTOJOS)
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Autismo Campañas Información Difusión Mitos Sociedad Personas con autismo Usos Calificativos Palabras adecuadas Conceptos Inclusión social Síndrome Datos para educar Problemas Desarrollo Niños y adultos Iniciativas Concientización Musa Papel y Pluma Personas autistas Aprendizaje Información para todos Campaña sobre autismo
Por un tratamiento digno del autismo, sin mitos ni usos peyorativos
Ilustración de Santiago Ogazón
Se sigue utilizando el término “autismo” asociado a connotaciones negativas porque se parte de mitos e informaciones falsas como:
- las personas con autismo no pueden interactuar o comunicarse
- las personas con autismo viven en su mundo
- las personas con autismo son incapaces de sentir, etc.
Y ello da pie a que cada vez más periodistas, políticos o líderes de opinión se sumen al uso abusivo del término “autista” para descalificar. Es decir, leemos en los medios de comunicación o escuchamos en boca de políticos «gobierno autista» o «fulanito es autista» cuando quieren expresar que ese gobierno o esa persona no cumple con su trabajo, no escucha, no se entera de la realidad, no muestra empatía con los problemas, es incapaz de ofrecer soluciones o carece de sentimientos. ¿Por qué hace falta recurrir –y herir con ello la dignidad- a un colectivo de personas para atacar y descalificar a otra persona o colectivo?
Entendemos que no hay mala intención, sino desconocimiento o mal uso del diccionario. Convivir con el autismo implica también una importante labor de concientización en la sociedad: convenceremos siempre desde el respeto. Lo desconocido, además de asustar, alienta la difusión de informaciones falsas. Tenemos que dar a conocer la visión positiva del autismo a la par de fomentar un tratamiento digno para todos los afectados. Un gran trabajo por delante.
Autismo no es sinónimo de personas indiferentes que viven aisladas en su mundo. Las personas con autismo sienten, interactúan, se comunican –con o sin lenguaje-, comparten, son luchadores natos que se esfuerzan a diario y les es difícil entender la ironía, los juegos de palabras o la mentira –pero hasta eso aprenden en muchos casos con la estimulación adecuada-. Si se conociera la realidad del autismo, a nadie se le ocurriría más que asociarlo con “superación”, “esfuerzo”, “nobleza”, “cariño” o “sensibilidad”.
La prevalencia del autismo hoy en día es lo suficientemente significativa como para promover acciones de información y sensibilización, con afirmaciones que se apoyen en evidencias científicas y ajustadas a la realidad. Según el Instituto de Salud Carlos III, uno de cada 150 niños presenta algún trastorno dentro del espectro. Hay más de 200.000 afectados en España y 67 millones en todo el mundo. Hoy en día, los avances se producen siempre y, muchas veces, a pasos de gigante. Con una estimulación adecuada, cuanto más intensa mejor, evolucionan hacia metas impensables hace unos años. Por eso, debemos luchar todos juntos para favorecer la inclusión.
¿Qué es el autismo?
Ilustración de Fátima Collado
Dibujo de Iker con 6 años
El autismo es un síndrome con un espectro muy amplio, no una enfermedad. Afecta de forma diferente, así que no hay dos personas con autismo iguales y por eso no se puede nunca generalizar. Las áreas en las que se manifiesta son:
● Dificultades –no incapacidad- en el lenguaje y la comunicación. Encontraremos personas que no hablan pero se comunican con gestos o pictogramas, y personas capaces de dominar varios idiomas.
● Dificultades –no incapacidad- en las relaciones sociales. Encontraremos personas que eluden el contacto visual o se aturden en ambientes ruidosos, y personas que ofrecen conferencias.
● Intereses restringidos y repetitivos, que con una buena estimulación pueden ampliarse siempre.
Al igual que todos los seres humanos, la posible realización de las personas con espectro autista es ilimitada. Las personas con Trastornos del Espectro Autista (TEA) comparten muchas características, necesidades y deseos con las personas de su edad sin autismo. Hay muchas cosas que diferencian a las personas con TEA, pero también hay muchas cosas en común. Como todos nosotros, tienen sus puntos fuertes y sus puntos débiles. Todos somos diferentes, pero todos tenemos los mismos derechos.
Los mitos que se deben evitar
● Carencia de sentimientos. Las personas con autismo sienten: lloran, se ríen, se alegran, se entristecen, se enfadan, sienten celos… En ocasiones pueden tener dificultades para canalizar las emociones, pero saben demostrar que las sienten.
● Aislamiento en su propio mundo. Los esfuerzos por comunicarse son grandiosos. Ni viven en otra galaxia ni mirando a una pared. Forman parte del mundo, una sociedad donde hay cabida para la diversidad.
● La falta del cariño de los padres provoca el autismo. Hace ya mucho tiempo que se erradicó la teoría de las “madres-nevera”, que tanto daño ha provocado. Se nace con autismo. Es decir, hay un origen genético.
● Las personas con autismo tienen discapacidad intelectual o, por el contrario, son capaces de habilidades prodigiosas. En realidad, el retraso mental es una comorbilidad, no una condición propia del autismo. Hay personas con autismo que además tienen discapacidad intelectual y las hay también que no la tienen; las hay que tienen capacidades asombrosas, y las hay que no las tienen. Pero necesitamos todo tipo de mentes, sin discriminar a nadie.
● La inevitable segregación. Debe desterrarse la falsa creencia de que las personas con autismo sólo pueden vivir o desarrollarse en centros segregados, sin relación con el resto de las personas, no con la intención de marginarlas, sino de protegerlas. Esto en ningún caso debe ser así. Al contrario, la inclusión social es una de las claves para lograr una mejora de la calidad de vida de las personas con TEA y un factor esencial para incrementar sus capacidades de adaptación, su desarrollo personal y su calidad de vida. Con los apoyos adecuados, las personas con TEA pueden aprovechar las oportunidades de participación en entornos ordinarios, lo que favorece que puedan disfrutar de una vida social integrada y normalizada, y contribuye a su desarrollo personal.
● La infancia permanente. Con demasiada frecuencia, los medios hablan de "niños autistas", pero casi nunca de "adultos autistas". Es necesario que la sociedad conozca y entienda tanto a los niños como a los adultos afectados por autismo.
● Son autistas. Mejor emplear la fórmula "persona con autismo" en lugar de utilizar simplemente la palabra "autista". Así se pone de relieve la condición de persona, con sus características y diferencias, independientes del autismo. Además, definir a una persona por una discapacidad es una forma de discriminación.
● Definición de los diccionarios. El uso del autismo asociado a connotaciones negativas se escuda en ocasiones en la definición que aparece en los diccionarios, sobre todo el DRAE. Hace ya más de un año que iniciamos una campaña con respuestas positivas en el sentido de que van a cambiar la definición, aunque llevará su tiempo ► Campaña Diccionarios
Ilustración de Fátima Collado
Recuerda: Las palabras son poderosas. Utilizar los términos “autismo” o “autista” para descalificar o insultar a otras personas es una forma de contribuir a la discriminación y a la exclusión de todos los afectados por este síndrome.
Ilustración de Fátima Collado
Recuerda: El mayor lastre que se encuentra una persona con autismo no es el diagnóstico, sino el desconocimiento y los mitos que perduran en la sociedad.
Acciones contra los mitos del autismo
Realizado por Anabel Cornago con la colaboración y coordinación de Cristina López García de
► La Princesa de las Alas Rosas (Datos extraídos del sitio REVISTA DE MIS ANTOJOS)
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domingo, 28 de agosto de 2011
POESÍAS INFANTILES: BALADA DE DOÑA RATA Y EL SAPITO GLO-GLO-GLO
BALADA DE DOÑA RATA
Doña Rata salió de paseo
por los prados que esmalta el estío.
Son sus ojos, tan viejos, tan viejos,
que no puede encontrar el camino.
Demandóle a una flor de los campos:
-Guíame hasta el lugar en que vivo.
Mas la flor no podía guiarla
con los pies en la tierra cautivos.
Sola va por los campos, perdida,
ya la noche la envuelve en su frío,
ya se moja su traje de lana
con las gotas del fresco rocío.
A las ranas que halló en una charca,
Doña Rata pregunta el camino,
mas las ranas no saben que exista
nada más que su canto y su limo.
A buscarla salieron los gnomos,
-que los gnomos son buenos amigos-
En la mano luciérnagas llevan
para ver en la noche el camino.
Doña Rata regresa trotando
entre luces y barbas de lino.
Qué feliz dormirá cuando llegue
a las pajas doradas del nido.
(Conrado Nale Roxlo).
EL SAPITO GLO-GLO-GLO
Nadie sabe dónde vive.
Nadie en la casa lo vio.
Pero todos lo escuchamos
al sapito: glo. . . glo. . . glo.
¿Vivirá en la chimenea?
¿Dónde diablos se escondió?
¿Dónde canta cuando llueve?
el sapito glo. . . glo. . . glo.
¿Vive a caso en la azotea?
¿Se ha metido en un rincón?
¿Está abajo de la cama?
¿Vive oculto en una flor?
Nadie sabe dónde vive.
Nadie en la casa lo vio.
Pero todos lo escuchamos
cuando llueve: glo. . . glo. . . glo.
(José Sebastián Tallon).
Enlaces:
Literatura Poesías Poemas Niños Versos infantiles Autores Poetas Poemas para niños Balada de Doña Rata El Sapito Glo Glo Glo Conrado Nale Roxlo José Sebastián Tallon Musa Papel y Pluma Poesías Infantiles Textos Para peques Niños y niñas Recursos infantiles
Doña Rata salió de paseo
por los prados que esmalta el estío.
Son sus ojos, tan viejos, tan viejos,
que no puede encontrar el camino.
Demandóle a una flor de los campos:
-Guíame hasta el lugar en que vivo.
Mas la flor no podía guiarla
con los pies en la tierra cautivos.
Sola va por los campos, perdida,
ya la noche la envuelve en su frío,
ya se moja su traje de lana
con las gotas del fresco rocío.
A las ranas que halló en una charca,
Doña Rata pregunta el camino,
mas las ranas no saben que exista
nada más que su canto y su limo.
A buscarla salieron los gnomos,
-que los gnomos son buenos amigos-
En la mano luciérnagas llevan
para ver en la noche el camino.
Doña Rata regresa trotando
entre luces y barbas de lino.
Qué feliz dormirá cuando llegue
a las pajas doradas del nido.
(Conrado Nale Roxlo).
EL SAPITO GLO-GLO-GLO
Nadie sabe dónde vive.
Nadie en la casa lo vio.
Pero todos lo escuchamos
al sapito: glo. . . glo. . . glo.
¿Vivirá en la chimenea?
¿Dónde diablos se escondió?
¿Dónde canta cuando llueve?
el sapito glo. . . glo. . . glo.
¿Vive a caso en la azotea?
¿Se ha metido en un rincón?
¿Está abajo de la cama?
¿Vive oculto en una flor?
Nadie sabe dónde vive.
Nadie en la casa lo vio.
Pero todos lo escuchamos
cuando llueve: glo. . . glo. . . glo.
(José Sebastián Tallon).
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jueves, 25 de agosto de 2011
BIOGRAFÍA Y BIBLIOGRAFÍA DE ROY BEROCAY
Roy Berocay nació en Montevideo, Uruguay, en 1955. Es escritor, músico y periodista. Su dedicación a la narrativa para niños y jóvenes le ha dado un amplio reconocimiento, tanto por sus relatos referidos al personaje del sapo Ruperto, como por otras obras de gran aceptación.
Trabajó en El Diario, en las revistas de humor El Dedo y Guambia, en la revista Zeta y en los semanarios Aquí y Búsqueda. También fue corresponsal en Uruguay de la agencia Reuters.
Es músico y compositor. Fue guitarrista y cantante del grupo de rock y blues El Conde de Saint Germain.
Actualmente integra, junto con sus hijos, la banda de rock La Conjura.
Ha sido premiado en distintos rubros, editado en varios países, como Argentina, México, España y Perú, y su obra se ha publicado en diferentes formatos (libro, cómic y CD-Rom).
Tiene una vasta obra literaria en Alfaguara Infantil:
- 1993 Pateando Lunas
- 1994 El Abuelo más Loco del Mundo
- 1994 Las Aventuras del Sapo Ruperto
- 1995 Ruperto de Terror III
- 1997 Ruperto Detective
- 1997 Lucas, el Fantástico
- 1998 Siete Cuentos sin Sapo
- 1998 Pequeña Ala
- 1999 Ruperto Insiste
- 1999 Ruperto al Rescate
- 1999 Los Telepiratas
- 1999 Babú
- 2000 Un Mundo Perfecto
- 2001 La Niebla
- 2001 El País de las Cercanías 1
- 2002 El País de las Cercanías 2
- 2004 Tan Azul
- 2005 Las Semillas de lo Bueno
- 2006 Ernesto el Exterminador de Seres Monstruosos
- 2007 Juanita Julepe y la Máquina de Olvidar
- 2008 Juanita Julepe y el Río de Zombis
- 2008 Ruperto Rocanrol y otras Bobadas
- 2009 Ernesto el Exterminador y el Increíble Mundo más allá de Sayago
- 2009 Ruperto y el Señor Siniestro
- 2010 Ruperto y la Comadreja Robot
- 2011 Ruperto Rocanrol 2: El secreto de la felicidad
Primer Premio de la editorial TAE por Ruperto Detective. - Primer Premio del Ministerio de Educación y Cultura por Ruperto Detective. - Premio Bartolomé Hidalgo por El Misterio de la Caja Habladora. - Premio Municipal por Ruperto de Terror. - Primer Premio del Ministerio de Educación y Cultura por Babú. - Premio Libro de Oro por El País de las Cercanías. - Primer Premio del Ministerio de Educación y Cultura por Ruperto al Rescate. - Finalista Premio Bartolomé Hidalgo con Pateando Lunas, El Abuelo más Loco del Mundo, Ruperto Escolar y Aventuras del Sapo Ruperto. - Premio Bartolomé Hidalgo por Ruperto y los Extraterrestres.
(Información extraída de los sitios: http://www.prisaediciones.com/, http://es.wikipedia.org/ y http://aformacion.com/).
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martes, 23 de agosto de 2011
POESÍAS DE CARLOS FONSECA: URUGUAY, PERÚ, CHILE
URUGUAY
Bajo tu luminoso firmamento
revive el genio de la antigua Atenas:
destilan tus románticas colmenas
el divino licor del pensamiento. . .
El mundo americano escucha atento
la gracia de tus pláticas amenas,
y el canto de tus líricas sirenas
nos llena de un celeste arrobamiento. . .
Tú alentaste las ansias populares,
sin destrozar los moldes seculares
en que común destino nos enlaza. . .
Y en tu suelo se alzó, por vez primera
como un lampo de gloria, la bandera
que simboliza el triunfo de la Raza.
(Carlos Alberto Fonseca).
PERÚ
¡Tierra de Promisión, la Tierra mía:
Campos fecundos que el Sol Inca baña,
donde, junto al milagro de la caña,
tiende el café un tapiz de pedrería!. . .
¡Tierras donde volcó la fantasía
sus áureos cofres de riqueza extraña. . .
El cielo, el mar, el valle, la montaña,
todo entona un cantar de epifanía!. . .
¡Tierras del Sol, en cuya inmensa copa
refresca el labio la sedienta Europa
que agobian del destino los rigores!. . .
¡Aquí donde la raza se depura,
donde todo habla de grandeza y de ventura, de
Hombres Nuevos y Ángeles Redentores!. . .
(Carlos Alberto Fonseca).
CHILE
Es Chile como un príncipe de cuento
que al pie de la nevada cordillera,
se ha tendido a soñar, quizá en espera
de algún maravilloso advenimiento. . .
El Mar le embriaga con su sano aliento
viendo desde la plácida ribera,
destacarse sus pueblos, a manera
de una bella ficción de Nacimiento. . .
La Montaña, de cúspides de plata,
para adornarle con amor, desata
la gasa milagrosa de sus brumas,
y el Mar, cautivo de ternuras hondas,
empínase, en la cresta de sus ondas,
a ofrendarle el vellón de sus espumas. . .
(Carlos Alberto Fonseca).
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Literatura Poesías Poemas Carlos Fonseca Escritores Uruguay Perú Chile Autores Letras Musa Papel y Pluma Compartiendo Poesía Carlos Alberto Fonseca Versos Países Escritos América Poetas Sur Dedicatorias Versos a países
Bajo tu luminoso firmamento
revive el genio de la antigua Atenas:
destilan tus románticas colmenas
el divino licor del pensamiento. . .
El mundo americano escucha atento
la gracia de tus pláticas amenas,
y el canto de tus líricas sirenas
nos llena de un celeste arrobamiento. . .
Tú alentaste las ansias populares,
sin destrozar los moldes seculares
en que común destino nos enlaza. . .
Y en tu suelo se alzó, por vez primera
como un lampo de gloria, la bandera
que simboliza el triunfo de la Raza.
(Carlos Alberto Fonseca).
PERÚ
¡Tierra de Promisión, la Tierra mía:
Campos fecundos que el Sol Inca baña,
donde, junto al milagro de la caña,
tiende el café un tapiz de pedrería!. . .
¡Tierras donde volcó la fantasía
sus áureos cofres de riqueza extraña. . .
El cielo, el mar, el valle, la montaña,
todo entona un cantar de epifanía!. . .
¡Tierras del Sol, en cuya inmensa copa
refresca el labio la sedienta Europa
que agobian del destino los rigores!. . .
¡Aquí donde la raza se depura,
donde todo habla de grandeza y de ventura, de
Hombres Nuevos y Ángeles Redentores!. . .
(Carlos Alberto Fonseca).
CHILE
Es Chile como un príncipe de cuento
que al pie de la nevada cordillera,
se ha tendido a soñar, quizá en espera
de algún maravilloso advenimiento. . .
El Mar le embriaga con su sano aliento
viendo desde la plácida ribera,
destacarse sus pueblos, a manera
de una bella ficción de Nacimiento. . .
La Montaña, de cúspides de plata,
para adornarle con amor, desata
la gasa milagrosa de sus brumas,
y el Mar, cautivo de ternuras hondas,
empínase, en la cresta de sus ondas,
a ofrendarle el vellón de sus espumas. . .
(Carlos Alberto Fonseca).
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sábado, 20 de agosto de 2011
TU CORAZÓN ES MI PREMIO
Como podrá notarse, apenas estoy incursionando en la blogósfera; mi sitio es muy nuevo aún. A pesar de ello, ya he recibido una grata sorpresa de parte del blog SÓLO DE INTERÉS, quien me ha distinguido con la mención "Tu corazón es mi premio".
Agradezco a R. C._de.interes por haberme tenido en cuenta a la hora de entregar este reconocimiento, cuyas normas son:
1) Elegir otros 10 blogs a los que premiar.
2) Escribir una entrada sobre el tema y agradecer la concesión del premio.
3) Comunicarlo a las personas elegidas.
4) Publicar la dirección de sus blogs.
A mi vez, deseo compartir este regalo con las siguientes páginas:
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lunes, 15 de agosto de 2011
JOSÉ MARTÍ: PROSISTA, ORADOR, POETA, APÓSTOL, HÉROE
José Julián Martí Pérez: nace en La Habana el 28 de Enero de 1853, y muere en Dos Ríos el 19 de Mayo de 1895.
MARTÍ Y EL MODERNISMO
Durante el siglo XIX la emancipación de las colonias hispanoamericanas, aparejó en ellas la conciencia de su autonomía política y cultural. Hasta entonces América vivía de reflejos hispánicos. En la segunda mitad del siglo, los espíritus más esclarecidos del continente, volvieron sus ojos hasta el resto de Europa, y particularmente a Francia, cuna de los grandes movimientos renovadores. En ésta se habían sucedido, en corto tiempo, el romanticismo, el parnasianismo, el realismo y el simbolismo.
Hacia 1880 aparecen en el continente los primeros síntomas de renovación. Y es precisamente Martí, quien hacia 1877, comienza a manifestarse con una prosa nueva, original, donde la riqueza verbal, la suntuosidad y la policromía, lo aproximan al impresionismo. Parece entonces incuestionable que corresponda al ilustre cubano y al mexicano Manuel Gutiérrez Nájera, la iniciación de la prosa modernista en América.
Si en la prosa corresponde al autor de Versos Sencillos el nombre de iniciador del nuevo movimiento, en la lírica cabría afirmar su decisiva actitud renovadora. Si bien no introdujo en el verso innovaciones técnicas, puede sostenerse que su poesía trajo un aire y un color nuevo en la lírica de habla española.
Ismaelillo (1882), el pequeño libro de versos -aparecido cincuenta años después que Elvira (1832) de Esteban Echeverría, primera obra romántica nacida en América- señala modalidades poéticas nuevas, y aún audaces. Otra sensibilidad, remozada y ágil, dimana de sus poemas; imágenes nuevas dan una mayor frescura a las composiciones enriquecidas por un vocabulario hasta entonces desusado:
"La risa, como en taza
De ónice árabe,
En su incólume seno
Bulle triunfante":
(Musa Traviesa).
El gusto por las citas extrañas, de nombres exóticos, se advierte ya en algunas estrofas, audaces y novedosas:
"Los persas tienen
Un rey sombrío:
Los hunos foscos
Un rey altivo":
(Mi reyecillo).
Los versos vigorosos donde las imágenes centellean como chispas de fuego, alternan con otros de delicada tersura, donde expresa sus ternezas de padre.
El uso de los colores y su variedad simbólica ya aparece en su breve libro. Véase: hombro blanco, estrellas negras, fulgores de ópalo, nubes rosadas, papel amarillo, verde envidia, etc. Este aspecto ha sido extensa y sagazmente estudiado por Iván A. Schulman, quien expresa: "El papel de Martí como innovador e iniciador en el movimiento modernista, queda acentuado aún más por su empleo de símbolos cromáticos altamente individualistas".
Dijo el eminente crítico colombiano Baldomero Sanín Cano que José A. Silva, el exquisito poeta, percibió en Ismaelillo. . . algo que no había visto en poesía española y americana del siglo XIX. Había en esas pequeñas estrofas un timbre nuevo, una sensibilidad de fineza desconocida hasta entonces en la poesía castellana.
Sin duda corresponde a Martí, en justa reivindicación, el nombre de iniciador del nuevo movimiento en América, no sólo por su prosa, sino también por su verso; de ahí que la crítica le haya reservado el nombre -junto con Gutiérrez Nájera, Julián del Casal, José A. Silva y Salvador Días Mirón- de modernista, y que por su obra ampliamente renovadora, merezcan la categorización de primera promoción modernista. La segunda se iniciará con Rubén Darío y quienes se manifiestan después de 1896, y se proyectará, en forma definitiva, en todo el mundo de habla española.
MARTÍ, HOMBRE MÚLTIPLE
Martí prosista; Martí orador; Martí poeta; Martí apóstol; martí héroe. He ahí la múltiple imagen de quien aunó en su ser designios tan elevados para su patria y para las letras hispanoamericanas.
Su obra asombra, y ella asombra por su magnitud, por su heterogeneidad, por su profundidad, y por su perfección estética. Pocas veces un escritor ha legado a la posteridad una producción tan extensa y variada; variada porque Martí trató los géneros y los temas más diversos. Pero fue en la prensa, sobre todo donde prodigó su actividad: fue editorialista, cronista parlamentario y teatral, crítico de arte, crítico literario, comentarista de asuntos de actualidad y ensayista múltiple.
Sus comienzos literarios, luego de un primer poema publicado (un soneto) -Diez de Octubre- se inclinan hacia el teatro, género que le interesó toda su vida. Da a la estampa, en el periódico La Patria Libre (La Habana, Enero de 1860), su poema Abdala. En España, aún estudiante, compone el drama Adúltera, obra de carácter moral en prosa, donde se advierte la influencia de Echegaray; y por último, Amor con Amor se Paga (México, 1875), pequeña obra en un acto y en verso. Dejó, además, varios bocetos o núcleos de dramas. Y compuso una novela: Amistad Funesta.
En su juventud, publicó en la metrópolis, el folleto El Presidio Político en Cuba (1871), vibrante de ira santa, lleno de fuerza descriptiva, aquéllo que había visto y vivido en carne propia durante seis meses: el suplicio del sol y de los grillos en una cantera.
Fue un periodista de notables condiciones; documentado y gallardo en el lenguaje, donde su prosa a veces vibra y restalla en mil chisporroteos, otras se torna delicada y diáfana, cual tersa poesía. Hizo del periodismo un oficio de elevada dignidad: "La prensa no es aprobación bondadosa o ira insultante; es proposición, estudio, examen y consejo".
En la crítica literaria advertimos un profundo conocimiento y un exquisito y refinado gusto. Su espíritu generoso lo llevó más a alabar que a criticar. En todos sus trabajos -aun los de índole histórico- cuando trata personajes célebres (Páez, Bolívar, Heredia), prefiere dejar en la penumbra los errores de quienes, como el sol, dieron más luz que sombras. Prefiere el elogio entusiasta, exaltado, a la crítica: "Suelo ser caluroso en la alabanza, y no hay cosa que me guste como tener que alabar; pero en las censuras, de puro sobrio, peco por malo". Y agrega en otro momento: "Cuando tengo que decir bien, hablo. Cuando mal, callo. Éste es el modo mío de censurar".
Martí cultivó también en forma magistral el género epistolar. En su correspondencia -abundante y bella- trató múltiples temas. Así hallamos cartas políticas, literarias e íntimas. Sin duda, éste fue el medio más adecuado para su espíritu combativo, exquisito o tierno.
A propósito de la campaña heroica que emprendió por la liberación de su patria, dijo a su discípulo dilecto Federico Henríquez y Carvajal desde Montecristi, el 25 de Marzo de 1895: "Yo evoqué la guerra: mi responsabilidad comienza con ella, en vez de acabar. Para mí la patria no será nunca un triunfo, sino agonía y deber. Ya arde la sangre. Ahora hay que dar respeto y sentido humano y amable al sacrificio; hay que hacer viable e inexpugnable a la guerra: si ella me manda, conforme a mi deseo único, quedarme, me quedo en ella: si me manda, clavándome el alma, irme lejos de los que mueren como yo sabría morir, también tendré ese valor". Y en la última carta a María Montilla, fechada en Cabo Haitiano el 9 de Abril de ese año, dirá con ternura íntima a la niña que quiso como hija: "Y mi hijita ¿qué hace, allá en el Norte, tan lejos? ¿Piensa en la verdad del mundo, en saber, en querer -en saber, para poder querer-, querer con la voluntad, y querer con el cariño? ¿Se siente, amorosa, junto a su madre triste? ¿Se prepara a la vida, al trabajo virtuoso e independiente de la vida, para ser igual o superior a los que vengan luego cuando sea mujer, a hablarle de amores, a llevársela a lo desconocido, o a la desgracia, con el engaño de unas cuantas palabras simpáticas, o de una figura simpática?".
Su epistolario refleja, cabalmente, cómo se expresaba el Apóstol en la intimidad, ya tierno y delicado, ya vehemente y estremecido, ya con galana y exquisita sensibilidad.
EL PROSISTA
La producción de Martí abarca la labor de un hombre consagrado, desde su más temprana juventud (1869) hasta su muerte (1895) a una doble actividad: la acción revolucionaria por la independencia de su patria; y la creación literaria. Veintiséis años de vida activa y creativa. Pero la labor creativa no es siempre pura labor de escritor; ella responde, muchas veces, a una literatura militante, proyectándose ésta, en la gran constante de su vida, de la que dio inexcusable testimonio con su sacrificio voluntario en la acción de Dos Ríos: la independencia de Cuba. A este tema, y a la unidad hispanoamericana, consagró sus energías con prioritario designio de hombre y de escritor: sus varios volúmenes así lo atestiguan.
El hispanoamericanismo de Martí nace en México, y se afirma en Guatemala y en Venezuela.
Su ensayo Nuestra América ("El Partido Liberal", 30 de Enero de 1891), tan difundido dentro de su obra, es punto básico para estudiar y conocer las ideas latinoamericanas del Apóstol.
EL ORADOR
Martí fue un orador excepcional: brillante y conceptual, y como orador, más que como poeta, lo admiraron sus contemporáneos. Hizo del género oratorio, arma vibrante de su acción revolucionaria, conjuntamente con su prosa. Muchos de sus magníficos estudios, están expuestos en forma de discursos, como el político-literario sobre Heredia, o la semblanza, también estupenda, sobre Bolívar; llena de fuerza, rebosante de imágenes y metáforas fulgurantes, que perfilan con vigor, la personalidad de El Libertador.
La oratoria de Martí -dice Max Henríquez Ureña- era netamente visual: un relampagueo de imágenes señala sus períodos estupendos. Sus palabras valen más por lo que sugieren que por lo que dicen literalmente.
Su palabra electrizaba, pues a sus recursos naturales, aunaba riquísimos y variados elementos propios del lenguaje, como la metáfora, el símil, los arcaísmos, los neologismos, etc.
Por excepción componía íntegramente sus discursos; su verbosidad, rica y conceptual, unida a su gran cultura, le permitían improvisar muchas piezas, algunas de las cuales, no obstante este carácter, han llegado hasta nosotros íntegramente. Poseía un sentido armonioso y musical, que sabía comunicar a sus períodos oratorios magnífica belleza.
"LA EDAD DE ORO"
En 1889, funda Martí una revista destinada a los niños e íntegramente redactada por él: La Edad de Oro, cuyo primer número -en un total de cuatro y a uno por mes- apareció en Julio, y el último en Octubre. Con el fin de formar hombres del porvenir, el Apóstol difunde desde estas páginas dedicadas a los seres menudos,
sus conocimientos bella y accesiblemente impartidos -publicación mensual de recreo e instrucción dedicada a los niños de América- como él la llama.
Por su carácter de revista, posee una aparente discontinuidad en los temas y en los géneros. La Edad de Oro contiene prosa y verso, cuentos propios y ajenos y artículos de información que buscan la formación del hombre futuro.
EL ESTILO
El estilo de José Martí, revela claramente su personalidad vibrante, nerviosa, pujante, donde volcaba su alma con intensidad asombrosa.
Fue un profundo conocedor de la Literatura y la lengua española, que estudió en su juventud y ahondó en su madurez. Su prosa era gallarda, y aun poética en los trabajos de la más diversa índole. Se preocupaba por decir las cosas bien y bellamente, sin olvidar las reglas básicas de la gramática. Sus frases eran relampagueantes, ligeras, compactas y rebosantes de belleza. A veces sus oraciones son largas y ricas en contenido, otras breves y densas como aforismos.
Su estilo está formado, fundamentalmente, por series de oraciones yuxtapuestas o coordinadas por las conjunciones y u o. Con los años, su medio expresivo fue tornándose más prieto y conciso. Su vocabulario fue riquísimo; riqueza que alcanzó no sólo por sus lecturas de los escritores españoles, sino también por sus traducciones, de donde adoptó nuevos términos, y creó otros para embellecer su lenguaje.
EL VERSO
Martí publicó en vida sólo dos libros de versos: Ismaelillo (1882) y Versos Sencillos (1891); otros poemas suyos aparecieron en La Edad de Oro (1889). Sus versos libres fueron editados después de su muerte.
En su testamento literario dirá a su albacea a propósito de su lírica: Y de versos podría hacer otro volumen: "Ismaelillo", "Versos sencillos", y lo más cuidado o significativo de unos "Versos Libres" que tiene Carmita. No me los mezcle a otras formas borrosas, y menos características.
Tres libros de poesía, según su voluntad, constituye lo esencial en este género. Otras composiciones juveniles o de etapas posteriores, fueron desechadas por Martí, quien no las consideró suficientemente sazonadas.
El autor de Ismaelillo expresó en múltiples ensayos su concepto sobre la poesía. Estas ideas pueden estudiarse, fundamentalmente, en su carta-introducción a las Poesías de José Joaquín Palma, su discurso sobre Heredia, sus dos trabajos sobre Francisco Sellén, su semblanza sobre Julián del Casal, y su estremecido prólogo al libro Los Poetas de la Guerra. Pero aun en otros escritos -entre ellos el de Walt Whitman y parte de su correspondencia- pueden rastrearse sus ideas poéticas.
(Información extraída del libro "José Martí: Poesía - Prosa". Prof. Antonio Seluja Sesín).
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